Monasterio de la cueva de la Santa Dormición en Bakhchisarai (Crimea)

Languidecemos de sed espiritual,

Me arrastré en el desierto lúgubre,

Y el serafín de seis alas

Se me apareció en la encrucijada.

A. S. Pushkin

En la misma entrada de la Iglesia de la Asunción de la Madre de Dios, Serafín nos espera pacientemente. Artísticamente tallado en roca, este guardián del Misterio Divino apareció aquí de la manera más milagrosa. Se suponía que una columna tallada estaba en su lugar, pero en el momento más crítico, la mano del maestro se detuvo repentinamente de manera insegura, y la caída accidental de pedazos de roca reveló el rostro de un ángel a su mirada de asombro. Lo único que le quedaba por hacer al artista era traer levemente la misteriosa imagen que se le apareció.

Cada templo tiene su propio ángel, pero no siempre ni en todas partes puedes verlo en realidad. Desde el mismo momento del nacimiento de la santa cueva de la Asunción de la Madre de Dios, su más rica y en muchos aspectos trágica, la historia del siglo XII, estuvo acompañada de secretos y acertijos desconocidos. Los serafines, estos ángeles del amor, la luz y el fuego, que ocupan la posición más alta en la jerarquía de rangos cercanos a Dios, simbolizan esta cercanía sagrada.

El Monasterio de la Cueva de la Santa Dormición está cómodamente ubicado a 2 kilómetros de la ciudad de Bakhchisarai, en la roca del desfiladero de Santa María (Maryam-Dare), donde aún se conservan fragmentos de edificios tártaros del siglo XVI.

Ubicado en el corazón del desfiladero, entre las bellezas naturales más pintorescas de la tierra de Crimea, rodeado de poderosos y altos acantilados, este milagro blanco como la nieve, hecho por el hombre, no es en absoluto discordante con el paisaje montañoso circundante.

El camino hacia el monasterio discurre por el barranco de la Garganta de María, donde los cantos rodados de la montaña cuelgan espantosamente a la derecha y la pendiente del acantilado a la izquierda.Más arriba a lo largo del camino, en rocas lisas y trabajadas, hay cavernas excavadas por las manos trabajadoras de los monjes.

Además, inesperadamente, como de cuento de hadas, aparece en lo alto la cúpula blanca de la Iglesia de la Asunción del monasterio, a la que asciende una espaciosa y majestuosa escalera. Aquí comienza un viaje a las profundidades de los siglos, donde, sentado bajo la sombra de árboles centenarios, puede examinar cuidadosamente la pared con muchas imágenes de templos y monasterios de fama mundial.

La decoración del templo es sorprendente por su ascetismo: no tiene techos pintados, paredes de azulejos y ricos mosaicos. Nada distraerá la atención de los peregrinos del santuario principal de Lavra, el icono milagroso de la Madre de Dios "Tres manos".

En el templo principal de la cueva, tallado en la montaña, un iconostasio de piedra y luz separa la parte del altar. El piso está cubierto con un adorno de mosaico sin pretensiones que recuerda a las creaciones de Chersonesos. Hay una pequeña columnata a la derecha de la entrada a lo largo del muro. A la izquierda, desde las ventanas, los discretos rayos del sol del sur penetran en la habitación.

Entre las columnas, en la pared de la derecha, hay una pequeña cueva donde se guarda la reverenciada copia de la Madre de Dios Bakhchisarai. El icono en sí, que se convirtió en el motivo de la construcción del monasterio, fue transferido durante el reasentamiento de cristianos de Crimea (siglo XVIII). Durante mucho tiempo, hasta 1918, se mantuvo en la Iglesia de la Asunción cerca de Mariupol, y luego se pierde su rastro.

Detrás de la valla de la lavra hay varios templos, celdas de monjes, un campanario y dependencias. Algunos alojamientos turísticos están abiertos.

Un poco más abajo del templo de la Asunción, hay un templo en miniatura de Marcos, tallado en las rocas. Artísticamente acabado con madera, se ve muy acogedor. Aquí se llevan a cabo servicios divinos todos los días, y los servicios dominicales y festivos se llevan a cabo en la iglesia principal.

En la plaza principal del monasterio, en honor al icono de la Madre de Dios, hay una "Fuente vivificante" y una capilla construida sobre ella en forma de fuente. Inicialmente, la imagen de la "Fuente vivificante" existía en las listas sin su imagen. Posteriormente, se incluyó un frasco en la composición, y luego aparecieron en el icono imágenes de un embalse y una fuente.

La aparición del icono de mosaico de la Madre de Dios "Primavera vivificante" se asocia con la curación milagrosa del ciego por la Madre de Dios, que tuvo lugar en el siglo V en una fuente no lejos de Constantinopla. El guerrero Leo Markell, que presenció esta curación milagrosa, luego se elevó al emperador (455-473), erigió un templo del mismo nombre ("Manantial que da vida") en el sitio de la fuente.

Desde 1993, se ha abierto un monasterio en el monasterio. Se restauró la Iglesia de la Asunción de la Virgen. Algunos de los edificios internos del monasterio aún están en reconstrucción.

Al otro lado del valle se pueden ver dependencias inusuales, similares a las grandes cabañas ucranianas, con los típicos techos para ellas. Sin embargo, estos no son techos, sino rocas que sobresalen, a las que los monjes inventivos solo han unido paredes, habiendo recibido cómodos cuartos de servicio. Contienen varios animales y vegetales como alimento.

Ahora, además de dos templos rupestres restaurados, se han erigido un número considerable de estructuras de tierra: entre ellas edificios fraternales, un hotel de peregrinos y talleres. Se están construyendo activamente nuevos edificios en el valle y se están restaurando los antiguos.

A la salida del monasterio, el camino más arriba de la montaña, a Chufut-Kale.

Casi nada se sabe sobre la época de la construcción, los fundadores y creadores del Monasterio de la Santa Dormición. En esta ocasión, hay varias versiones, confirmadas solo por leyendas y creencias antiguas. Solo podemos decir con certeza que este monasterio ortodoxo es el más antiguo de los monasterios de Crimea. Las versiones presentadas sobre el origen del monasterio tienen una gran extensión de tiempo, desde el siglo VIII al XIII.

Varios expertos atribuyen la aparición del monasterio al período comprendido entre los siglos XI y XV. Sin embargo, es muy posible que los monjes aparecieran en el Desfiladero de María en el siglo VIII, durante el período de su expulsión por parte de los iconoclastas.

Es probable que inicialmente los monjes cortaran la construcción del templo de las rocas, y el monasterio en sí se formó algo más tarde.

Desde el siglo XVII, el monasterio ha sido la residencia de los Metropolitanos de Gotha (Patriarcado de Constantinopla). Condujeron el camino espiritual de los griegos y representantes de otras nacionalidades que una vez habían adoptado la ortodoxia.

Al final de la guerra con los turcos en 1774, el príncipe A.A. Prozorovsky llegó a la península con tropas. Le informa al soberano que no muy lejos de Bakhchisarai hay una antigua iglesia griega, talada en la montaña, y su alto clero tiene la intención de construir un nuevo templo. Pero, a pesar de que el trono local estaba encabezado por un kan pro-ruso, en lugar de renovar el monasterio, se produce su desolación.

El renacimiento del monasterio está asociado con el nombre de San Inocencio, que ocupó la cátedra de Kherson en 1948. En 1850, la iglesia se inauguró solemnemente y Archimandrita Policarpo se convirtió en su rector. A la inauguración asistieron el clero supremo y muchos peregrinos de Crimea, incluidos los tártaros, que aceptaron con entusiasmo este evento.

En el siglo XX, en las cercanías del templo, se construyó el esqueleto de Anastasia Uzoreshitelnitsa. Erigido en el sitio de una antigua iglesia en casa, se encuentra a 8 km del monasterio.

El gobierno soviético no favoreció a los creyentes, y en 1921 se cerró el monasterio y se organizó una colonia para discapacitados en sus instalaciones. A partir de 1929, el monasterio se desvaneció gradualmente. Desde 1970 alberga una institución neuropsiquiátrica.

El renacimiento activo del monasterio comenzó en 1991, con la mano ligera del arzobispo Lazar de Simferopol. En 1993, cuando se inauguró el monasterio, se reconstruyeron cuatro iglesias del monasterio, edificios de celdas, la casa del abad, un campanario, se restauraron la fuente de agua y la escalera principal. Hoy, en términos de número de empleados, el monasterio es el más grande de Crimea.

Los peregrinos y turistas que llegan al monasterio están imbuidos de la sublime atmósfera espiritual del monasterio incluso en el camino hacia él. La alta escalera antigua y la arquitectura especial del monasterio, la proximidad a la naturaleza virgen y algo misterioso, todo esto crea una impresión inusual y duradera.

Además del arte rupestre y rupestre, los siguientes edificios enfatizan las características arquitectónicas del monasterio.

• Campanario. De un solo nivel, construido en forma de pórtico con figuras, las columnas ordenadas del orden toscano son claramente visibles en un pedestal muy alto. Todo esto brilla con un techo dorado en forma de hermosa carpa. Sobre el templo principal hay un ícono de la Madre de Dios particularmente venerado, ubicado en un hueco con una imagen retorcida.
• Fuente, más cerca del pie de las escaleras., inspirado en la escultura de un ángel. A la izquierda de la fuente se encuentra la acogedora casa del abad del monasterio, construida en el siglo XIX.
• Plataforma de observaciónubicado frente a la entrada principal del templo, ofrece una vista maravillosa del desfiladero y las antiguas ruinas de una ciudad griega.
• Cuartos de servicio claustros con rocas que parecían techos colgando de ellos.

Los locales rupestres del monasterio tienen unas maravillosas cualidades acústicas. En el sitio frente a la iglesia rupestre, las voces de los visitantes son ruidosas, pero vale la pena dar un par de pasos hacia el norte y este ruido desaparece casi por completo. Entonces, la piedra caliza con su estructura porosa absorbe el ruido de manera intensiva.Sabiendo esto, los constructores del templo aumentaron el tamaño de las instalaciones del templo de los santos Constantino y Elena, cuyas paredes reflejaban el sonido.

Gracias a esto, el altar quedó en el centro del resonador volumétrico, y los sonidos de las oraciones llegaron a Chufut-Kale, donde, cayendo en los cuernos de la cueva, se reflejaron y resurgieron en el monasterio. Debido a este efecto, los cristianos que oraban tenían la impresión de que las rocas cercanas también producen oración con ellos.

Hay varias hermosas leyendas sobre la apariencia del templo. Entonces, un pastor joven, que conducía al rebaño más allá de una de las cuevas, notó una luz brillante en ella. Dentro de la cueva, se sorprendió al encontrar un icono del Santísimo Theotokos, iluminado por la llama de una vela, flotando en el aire. Su admiración no conoció límites, especialmente desde que el episodio tuvo lugar el 15 de agosto, exactamente en el Día de la Dormición de la Theotokos. Llevándose el icono a casa, por la mañana, el pastor descubrió que no estaba allí.

Pero, siguiendo al pasto, cerca de la misma cueva, volvió a ver la luz y el icono. El pastor volvió a llevarse el icono a casa, pero la historia se repitió. Los aldeanos, al enterarse de este evento, adivinaron que la Virgen María quiere que se construya un templo en su honor en este lugar.

El Monasterio de la Santa Dormición fue visitado por personas coronadas: los emperadores Alejandro I y II, Nicolás I. Los eventos y fenómenos milagrosos que tienen lugar aquí han atraído constantemente y siguen atrayendo tanto a cristianos como a personas simplemente curiosas que creen en los milagros.

Los principales santuarios del monasterio.

• Icono de la Asunción de la Madre de Dios con manto plateado - la donación del comandante Bakhchisarai Totovich. Los creyentes reciben de este don la curación de enfermedades físicas y mentales. Prueba de ello son los numerosos colgantes de oro y plata, como obsequios para deshacerse de dolencias desconocidas.
• Duplicado del icono de la Madre de Dios con manto de plata, con joyas... Donación de la esposa del general Martynov en 1856
• Duplicado del icono de la Madre de Dios de Kiev-Pechersk, con una túnica dorada - obsequio del Metropolitan Filaret con motivo de la celebración de la apertura del skete.
• Icono del Salvador con 84 fragmentos de las reliquias de los santos - el regalo del Monasterio Korsunsky Madre de Dios.
• Cruz con la imagen de la crucifixión de Jesucristo... Composición de tres valiosas especies de madera. Donación del Viejo Athos en 1850
• La imagen de la Madre de Dios y el Niño... Mostrado en rocas.

Puede llegar rápida y fácilmente al monasterio en el autobús n. ° 2, que va desde la estación de tren de Bakhchisarai hasta la parada "Staroselye". Luego quedará para un pequeño paseo.

Es mejor ir al monasterio en transporte personal desde la carretera de circunvalación que pasa frente a Bakhchisarai (si se muda desde Simferopol). Hay una señal visible en la pista que indica el camino hacia el destino. Más adelante, sorteando las rocas más bonitas, llegamos a Staroselya y, habiendo aparcado en el aparcamiento, nos trasladamos al monasterio a pie.

Seguimos la antigua mezquita Takhtaly-Jami, construida en el siglo XVIII, donde podrás saciar tu sed en la fuente ubicada allí, teniendo en cuenta el próximo ascenso al monasterio.

Los monasterios de montaña son un espacio histórico especial de la cultura espiritual de Crimea. Algunos de ellos fueron fundados por maestros bizantinos en los siglos VIII-IX y no interrumpieron sus actividades, estando bajo el yugo tártaro. Lo mismo son las estructuras montañosas de Kachi-Kalion y el Templo de Cuentas.

El Monasterio de la Santa Dormición es un bastión de la ortodoxia en la región de Crimea. Las excursiones a este monasterio a menudo se combinan con una visita al asentamiento montañoso Karaite Chufut-Kale con sus kenassas, mausoleos y grutas, lo que se explica por la proximidad de las instalaciones turísticas.

Es conveniente solicitar tales excursiones como parte de recorridos en sitios donde puede familiarizarse con las reglas con anticipación, con el conocimiento preliminar correspondiente de los registros de servicios, precios y otros matices. Aquí puede conocer los precios de las excursiones a varios destinos y encontrar las opciones adecuadas.

Para visitar un santuario cristiano, las mujeres deben llevar un pañuelo en la cabeza y deben usar ropa cerrada. La entrada al monasterio está abierta en cualquier época del año, sin embargo, los turistas pueden visitar solo unas pocas salas de rocas.

Hay varias excursiones tan complejas (con varios objetos de exhibición) desde Bakhchisarai. Su costo varía de 500 a 1500 rublos.

Acerca del Monasterio de la Cueva de la Santa Dormición en Bakhchisarai, vea el siguiente video.